„Patria și neamul sunt ceea ce sunt” – o recenzie de Christian W. Schenk

Volumul „Patria și neamul sunt ceea ce sunt”, semnat de Vasile Dan Marchiș, se încadrează într-un discurs polemic cu accente manifeste și tonuri indignate, cultivând o proză eseistică de tip pamfletar și memorialistic-reflexiv, articulată în jurul unor teme precum identitatea națională, valoarea autentică în literatură, ipocrizia instituțională și derapajele culturale din peisajul românesc contemporan. Cartea nu este doar o pledoarie pentru discernământ estetic, ci și un rechizitoriu împotriva falsului, kitschului și imposturii promovate sistemic în spațiul cultural actual. Textul este compus din secvențe eseistice continue, cu o predilecție pentru confesiunea directă, narativul fragmentar și o retorică vehementă, între moralizare și sarcasm. Marchiș nu scrie într-o limbă a rafinamentului poetic, ci într-un limbaj aspru, popularizat și necosmetizat stilistic – o alegere deliberată care susține funcția critică și cathartică a demersului său.

Tonul denunțător și adesea caricatural transformă autorul într-un soi de „moralist de provincie”, înrudit în spirit cu Pamfil Șeicaru, Nicolae Steinhardt sau, pe alocuri, chiar cu Ion Luca Caragiale, însă fără dimensiunea artistică a acestor nume. Centrul de greutate al volumului îl constituie reflecția asupra valorii – în literatură, în societate, în artă. Autorul pledează pentru o distincție clară între poezie și versificație, între creație și reproducere formalistă, între valoare autentică și promovare oportunistă. În numeroase pasaje, el combate ideea potrivit căreia orice text scris pe rimă poate fi numit poezie – reluând obsesiv că doar textele înzestrate cu „elemente de stil poetic” și metafore pot aspira la statutul de operă literară. Astfel, face o demarcație netă între literatură și literaturizare, între talent și ambiție.

Alt subiect predilect este impostura din sistemul de validare culturală. Autorul atacă frontal fenomenul gașcărilor literare, criteriile arbitrare de selecție din festivaluri, „diplomițele” acordate la grămadă și uzurpările operate de indivizi care își construiesc prestigiul prin fotografie, funcții sau prin apartenența la cercuri închise. Marchiș propune o cultură a autenticității, a demnității creatoare și a meritului, într-un sistem în care vocile autentice sunt marginalizate de consensuri de gașcă, interese obscure sau reflexe de docilitate instituțională. Un capitol aparte îl constituie reflecțiile cu caracter teologic și predestinativ. Într-o viziune profund teistă, Marchiș susține că talentul este un dar divin, că destinul fiecăruia este trasat de sus, iar cine încalcă harul unui om – prin invidie, marginalizare sau manipulare – se opune, de fapt, voinței lui Dumnezeu. Această perspectivă, deși simplistă pe alocuri, conferă discursului său un caracter aproape profetic, cu valențe de avertisment moral.

Volumul este un act de acuzare adresat unei întregi generații de „consacrați” care, în opinia autorului, s-au înconjurat de autocongratulare, narcisism și refuz al autenticității. Marchiș deplânge lipsa de criterii, denunță festivalurile devenite „chermeze”, unde diplomele sunt date „la năvală”, și consideră revistele literare supuse unei forme de cenzură socială informală, în care „gașca” decide cine e poet și cine nu. Aceste observații, deși adesea generalizatoare, nu sunt lipsite de temei și pot fi citite ca un act legitim de rezistență intelectuală. Cartea suferă pe alocuri de repetitivitate, didacticism și excese pamfletare. Tentația moralizării absolute, asociată cu o viziune aproape maniheistă asupra valorii (adevărat vs. fals, pur vs. corupt), poate deveni obositoare pentru cititorul familiarizat cu nuanțele. În plus, invocarea constantă a lui Dumnezeu ca unic garant al talentului artistic riscă să excludă dimensiunea formativă, istorică și contextuală a creației. Patria și neamul sunt ceea ce sunt este o carte-manifest. Nu o operă literară în sensul strict, ci o lucrare de conștiință critică și o mărturisire amară a unui scriitor care refuză să accepte impostura ca normă. Dincolo de duritatea stilului și de posibilele generalizări, Vasile Dan Marchiș oferă un text viu, incomod și necesar într-un climat cultural în care politețea convențională a luat locul onestității intelectuale. Este o lectură utilă pentru toți cei care încă mai cred că literatura înseamnă adevăr, discernământ și vocație – nu etichete și aplauze între prieteni.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *

*